Akhmet Baitursynuly - reformador da escrita cazaque e lutador pela justiça

Akhmeta Baytursynuly glorificado como um inovador que transformou a escrita nacional. Para combater o analfabetismo entre os cazaques entre 1910 e 1912, ele redesenhou o alfabeto árabe para incluir 24 caracteres: 5 vogais, 17 consoantes e 2 semivogais, todos baseados na escrita árabe. Este alfabeto foi adotado em todas as escolas muçulmanas e soviéticas de 1913 a 1929 e ainda é usado pelos cazaques na China. Baitursynuly também é autor de um livro inovador "Ferramenta de leitura: alfabeto cazaque" (“Livro didático: cartilha do Cazaquistão”), projetado para facilitar o aprendizado com este novo alfabeto.

Infância

Akhmet Baitursynuly nasceu em 5 de setembro de 1872 na moderna região de Kostanay, no Cazaquistão. Inicialmente, sua data exata de nascimento não era clara, com a maioria das fontes citando 29 de setembro. Porém, em 2012, em documento denominado "Biografia", escrito pelo próprio Baitursynuly, sua data de nascimento foi indicada como 5 de setembro. Seu pai, Baitursyn, era um líder respeitado e influente que defendeu firmemente sua comunidade. Após uma disputa com um funcionário distrital, Baitursyn e seus irmãos foram exilados na Sibéria para trabalhos forçados.

Este evento traumático afetou profundamente Akhmet. Ao reflectir sobre a provação do seu pai numa carta à sua mãe da prisão de Semipalatinsk, ele reflectiu sobre as suas próprias responsabilidades éticas e legado. Apesar destas dificuldades, Baitursynuly dedicou-se à sua educação, desde os estudos com um mulá local e numa escola rural até à graduação na escola pedagógica de Orenburg fundada por Altynsarin, apesar das sérias dificuldades financeiras.

Carreira de poeta

A carreira de Akhmet durou quase 15 anos, ensinando em escolas russo-cazaques em diversas regiões. Ele acreditava firmemente que dominar a ciência e o progresso era crucial para os cazaques melhorarem a sua subjugação colonial. Ele exortou os seus compatriotas a concentrarem-se no auto-aperfeiçoamento em vez de culparem a sua situação. Ele notou o desespero prevalecente entre os Cazaques, que se sentiam cada vez mais alienados e ressentidos em relação à comunidade internacional, questionando as causas da sua angústia.

Em suas obras, Baitursynuly enfatizou a importância de compreender como as circunstâncias do passado moldam o presente e o futuro. Ele criticou a época em que os cazaques, apesar da sua independência, negligenciaram os esforços científicos e artísticos, o que paralisou o seu progresso enquanto outras sociedades se desenvolviam. Suas obras literárias, incluindo coleções de poemas "Masa" ("Mosquito") и "Quarenta Fábulas", escrito sob a influência de Krylov, ele promoveu a educação, o comportamento ético e o humanismo, instando seu público a aceitar esses princípios.

Atividades políticas de Akhmet Baytursynul

Akhmet Baitursynuly envolveu-se em atividades políticas após a revolução de 1905. Ele foi uma figura chave na elaboração "Petição Karkaraly", que pedia o fim da expropriação de terras, a criação de assembleias locais e a suspensão do reassentamento de camponeses no Cazaquistão. Sua atividade levou a inúmeras prisões.

Em 1913, junto com figuras como Alikhan Bukeikhan e Mirzhakyp Dulatuly, fundou o jornal "Eu disse". Em 1918, sua circulação ultrapassava oito mil exemplares. A postura crítica do jornal muitas vezes resultou em multas por parte das autoridades, levando à breve prisão de Ahmet em 1914, quando ele não pagou tais multas. Os leitores mobilizaram-se, angariando fundos para a sua libertação e ajudando repetidamente a mitigar as sanções financeiras impostas à publicação.

Vida pessoal

Antes de se casar com Akhmet Baitursynuly, sua esposa Alexandra, natural de Verkhneuralsk, lecionava em uma escola russo-cazaque perto de Kostanay. Naquela época, os casamentos entre pessoas de religiões diferentes eram repletos de dificuldades, mas Alexandra converteu-se ao Islão para ficar perto de Akhmet. Eles celebraram a sua união na Mesquita da Trindade, onde o imã registou Alexandra como Badrisafa Mukhamedsadykkyzy, significando a sua nova identidade tártara.

Badrisafa rapidamente cativou a família Baitursynuly com seu conhecimento fluente da língua cazaque e seu caráter inerentemente caloroso e hospitaleiro. Ela se tornou um apoio indispensável para o marido, especialmente quando ele se tornou editor-chefe de um famoso jornal cazaque. Badrisafa, junto com sua filha adotiva Katez, assumiu a gestão da gráfica.

O destino de sua esposa após a morte de Akhmet

Após a execução de Akhmet em 1937, Badrisafa teve que suportar severas dificuldades. Em 1942 ou 1943, ela voltou para a casa dos parentes de Akhmet, enfraquecida e vestindo seu casaco velho. Para não incomodar seus parentes, ela optou por morar com estranhos e posteriormente foi transferida para uma casa de repouso em Aleksandrovka. Seus últimos dias não são claros, mas acredita-se que ela os tenha passado em Cascata com o apoio de uma família local.