Antigo Cazaquistão

O território do Cazaquistão é habitado desde os tempos antigos, como evidenciado por escavações arqueológicas. Assim, nas encostas da cordilheira Karatau, perto da aldeia de Konyrdek, foram encontradas ferramentas de sílex do homem antigo, bem como nos locais de Borykazgan e Tanirkazgan. No centro do Cazaquistão, o sítio Kudai-Kol é conhecido na periferia nordeste de Sary-Arka. Os locais antigos mais famosos do território de Zhezkazgan Xamã-Aibat e Obalysai.

E os monumentos paleolíticos do Cazaquistão Ocidental Shakhbagata, Onezhek, localizados perto da Baía de Sarytash, despertaram interesse particular entre os arqueólogos. Todos esses locais pertencem à Idade da Pedra (Paleolítico). Para o Paleolítico Superior, os locais mais famosos são Kanai, Svinchatka, Peshtera, Novo-Nikolskoye e Shulbinka, na região de Irtysh e na bacia do rio Irtysh. Durante este período, a religião apareceu entre os antigos povos do Cazaquistão.

 O antigo Cazaquistão na Idade do Bronze é notável porque as pessoas estavam envolvidas na mineração de minério e na fundição de metal. As pessoas desta época que habitavam o território do Cazaquistão não eram apenas excelentes guerreiros, pastores e agricultores, mas também excelentes metalúrgicos. Eles fizeram machados, facas, punhais e diversas joias de bronze. Eles começaram a desenvolver depósitos de cobre que ainda estão em uso hoje - são as pedreiras de cobre Zhezkazgan e Sayak. Essas pessoas viviam em grandes assentamentos e cidades antigas, cercadas por muros e fossos. As cidades eram habitadas por guerreiros e artesãos, sacerdotes e agricultores. Essas tribos viveram no território do Cazaquistão por cerca de mil anos - a partir do século XVII. AC até os séculos IX-VIII. AC e. No final da Idade do Bronze, no primeiro milênio aC, a população do Cazaquistão mudou para um estilo de vida nômade. Neste momento, surgiram alianças tribais. As informações sobre tribos e uniões tribais que viviam no território do Cazaquistão datam de meados do primeiro milênio. antes da nova era. Nas antigas fontes persas, as tribos que ocupavam o território do moderno Semirechye e da bacia do Syr Darya eram chamadas de Saki. Os Saki criaram seu primeiro estado, cujo centro estava localizado em Zhetysu (Semirechye), no sudeste do Cazaquistão. Os reis Saka desempenharam simultaneamente o papel de sumos sacerdotes. Os Sakas tinham sua própria escrita, mitologia e arte notável de classe mundial, que na literatura científica era chamada de “arte de estilo animal”. Os temas – bestas predadoras, obras-primas – feitos de ouro e bronze, hoje adornam as exposições de museus de todo o mundo. Mas acima de tudo, eram excelentes cavaleiros. Os Saki foram os primeiros no mundo a aprender a atirar com arco a todo galope. Tribos viviam no noroeste do Cazaquistão Sauromatas, na costa oriental do Mar Cáspio, tribos do Cáspio. Todas as tribos estavam envolvidas na pecuária e na agricultura. Nessa época, no sudoeste da região existiam os estados de Sogd e Bactria com a cultura mais elevada da época. No final do século IV e início do século III aC, novas tribos de Usuns, Kangyuys e Alans foram formadas no território do Cazaquistão, que viviam entre o Lago Balkhash e os contrafortes do Tien Shan, os Kangyuys habitavam o sopé dos Karatau, e os Alanos, descendentes dos Sauromatas, estabeleceram-se no oeste em estepes do Cazaquistão.

  Um lugar especial no desenvolvimento da região pertence à Grande Rota da Seda, que passava pela região do Cazaquistão e ligava a China a Bizâncio. O principal item comercial aqui eram os tecidos de seda. Muitas cidades surgiram na rota norte da rota na bacia do rio Syrdarya.

 As cidades de Taraz, Otrar, Ispijab, Talkhir ficavam na Grande Rota da Seda, que nos tempos antigos e na Idade Média ligava o Ocidente e o Oriente: Japão, Coreia e China com a Ásia Central, Irã, o estado seljúcida, Rússia e Bizâncio , França e Itália.

A arte da dança e da pintura, a arquitetura e a música espalharam-se ao longo da Grande Rota da Seda, assim como as religiões: maniqueísmo e budismo, cristianismo e islamismo, que, a partir do século VIII. torna-se a religião predominante e, em seguida, a única dos cazaques. Nas margens do Syrdarya, na cidade do Turquestão, foi erguido no final do século XIV - início do século XV. o santuário religioso de todos os povos de língua turca é o complexo de Khoja Ahmed Yasawi.

 Literatura:

• História da RSS do Cazaquistão (desde os tempos antigos até os dias atuais). Em cinco volumes. Alma-Ata, “Ciência” KasSSR, 1979
•  Klyashtorny S., Sultanov T. Cazaquistão. Crônicas de três milênios. Alma-Ata, 1992.
•  Gumilyov L.N. Antigos turcos. Alma-Ata, Nauka, 1993.